Nasihat utk Para Suami-Khutbah Jumaat 28hb Jan '11

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah kita  mempertingkatkan rasa  gerun, takut dan waspada kita kepada Allah  SWT. Marilah juga kita mempertingkatkan rasa kehambaan dan kecintaan kita kepada
Allah SWT. Tuhan Rabbul ‘Alamin.

Penentu kepada kebahagiaan sesebuah  rumahtangga  sebahagian besarnya terletak di tangan suami.  Suamilah yang menentukan hala tuju dan masa depan  rumahtangga. suamilah yang mencorakkan didikan dan pentarbiyyahan yang hendak diterapkan kepada isteri dan anak-anak. Baik atau tidak  baiknya pengurusan sesebuah  rumahtangga terletak  di bahu suami.  Jika suami baik dan bertangggungjawab akan baiklah keluarga tersebut. Tetapi jika suami alpa dan lalai dengan tanggungjawabnya, maka akan terabai dan porak perandalah rumahtangganya. 

Statistik keruntuhan rumahtangga di kalangan pasangan Islam di Malaysia saban tahun sangat membimbangkan. Tahun 2007 sebagai contoh menyaksikan jumlah perkahwinan yang dilangsungkan ialah sebanyak 131,086 pasangan,
namun jumlah perceraian pada tahun yang sama turut meningkat kepada 20,529 pasangan.   Ini menunjukkan setiap enam perkahwinan berlaku satu perceraian.

Di negeri Selangor pula bagi tahun 2009 jumlah perkahwinan ialah 17,299 pasangan.  Manakala jumlah perceraian  ialah 4,560 pasangan.  Terdapat dua faktor utama yang membawa kepada keruntuhan dan kegagalan sesebuah rumahtangga iaitu faktor dalaman dan luaran. Khutbah Jumaat 28 Januari 2011: Nasihat Untuk Para Suami

Faktor dalaman ialah:
Pertama - Faktor kelemahan kepimpinan suami
Kedua - Faktor kelemahan peranan isteri dalam mengurus rumahtangga.

Manakala faktor luaran pula ialah:
Pertama  - Faktor ekonomi yang menyebabkan kesempitan hidup.
Kedua  - Faktor tekanan kerja
Ketiga  - Faktor campurtangan keluarga dan orang ketiga.

Sidang Jumaat yang dihormati, 

Islam sangat mengambil berat mengenai berbuat  baik kepada isteri. Rasulullah s.a.w. dalam wasiat terakhirnya dalam  Haji  Perpisahan turut menyentuh kepentingan berbuat baik kepada wanita dan isteri. Imam An-Nawawi sendiri turut meletakkan satu bab dalam kitabnya  Riyadhus-Solihin yang mengumpulkan koleksi hadith-hadith Rasulullah s.a.w. yang menyeru kepada berbuat baik kepada kaum wanita.

Isteri atau wanita dijadikan Allah dengan fizikal dan emosi yang lemah. Fizikal dan emosi yang lemah tidak bermakna akal mereka turut lemah. Kemampuan akal fikiran mereka kadangkala jauh lebih baik daripada lelaki tetapi  dari sudut emosi dan perasaan, mereka mudah terguris dan terluka. OIeh sebab  itu, suami yang  baik harus  memahami dan menyelami perasaan dan emosi  isterinya.

Pengetahuan mengenai sifat dan sikap wanita, kelemahan dan kekurangan mereka perlu diketahui dengan sebaiknya bagi mewujudkan perasaan  toleransidan  hormat-menghormati antara satu sama  lain. Perhatikanlah Hadith
Rasulullah s.a.w. yang menganjurkan sikap yang perlu ada pada para suami  dalam menangani kekurangan dan kelemahan wanita sebagaimana sabdanya :

"Terimalah wasiat ini yang aku  wasiatkan kepada kamu  iaitu berbuat  baiklahkepada wanita kerana mereka dijadikan daripada tulang rusuk. Bahagian yang paling bengkok pada rusuk ialah pada bahagian atas-Nya. Jika engkau hendak meluruskan bahagian yang bengkok itu maka nescaya engkau akan mematahkannya, tetapi jika engkau membiarkannya, maka ia akan sentiasa bengkok, maka berbuat baiklah kepada wanita".
 
Tulang rusuk yang bengkok yang dinyatakan dalam Hadith tersebut  menggambarkan kekurangan wanita yang harus  diterima dengan hati yang redha.  Tetapi ini tidak bermakna kaum lelaki tidak mempunyai kekurangan atau  kelemahan.  Apa yang dimaksudkan daripada Hadith ini ialah suami yang  baik ialah suami yang boleh menerima kekurangan yang ada pada isterinya.  Jika  suami boleh menerima kekurangan dan kelemahan isteri dan isteri boleh menerima kekurangan suaminya, maka akan bahagialah rumahtangga tersebut.
 
Jika seorang suami hendakkan kesempurnaan pada isterinya maka sudah pasti  dia tidak akan menemuinya, walaupun bilangan isterinya bertambah atau silih berganti. Para suami sama sekali tidak akan dapat menemui isteri yang mampu  taat kepadanya dan mendengar kata-katanya seratus peratus tanpa ada perasaan  tidak puas hati atau bangkangan. Namun kekurangan tersebut harus  dilihat secara positif sebagaimana Firman Allah dalam surah An-Nisa' ayat 19 :

“Dan bergaullah  kamu dengan mereka ( isteri-isteri kamu itu ) dengan cara  yang  baik.  Kemudian jika kamu  (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkahlakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh  jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada  apa yang  kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu)”.

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Contoh yang terdekat yang pernah berlaku mengenai kisah seorang wanita  yang melecur muka dan belakang badannya akibat disimbah cuka getah oIeh suaminya yang berang apabila  keinginannya untuk melakukan hubungan  kelamin ditolak. Sesungguhnya Islam melarang sama sekali deraan dan siksaan kepada isteri sama ada deraan fizikal atau pun emosi. Sebarang ketidak puasan oIeh suami terhadap isterinya tidak harus disalurkan melalui siksaan fizikal atau  emosi.  Rasulullah s.a.w.  pernah menasihatkan suami yang memukul isterinya  dengan sabdanya:

"Janganlah salah seorang dari kamu dengan sengaja memukul isterinya  seperti memukul hamba kerana pada akhirnya dia akan menidurinya juga".

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Hak dan tanggungjawab suami terhadap isteri telah digariskan oIeh  Rasulullah  s.a.w.  dalam banyak hadith-hadithnya.  Ketika mana  Rasululladitanya oIeh Mu’awiyah bin Haydah mengenai hak isteri yang tertanggung ke
atas suaminya. Rasulullah s.a.w. menjawab:

"Kamu memberi makan kepadanya jika kamu makan dan mengadakan  baginya pakaian jika kamu memakai pakaian dan jangan sekali-kali memukul muka dan jangan menghina dan jangan mengasingkan diri daripada tempat tidur  isterinya untuk tujuan pengajaran melainkan di rumah". 

Hadith ini jelas merupakan panduan  terbaik bagi para suami dalam memimpin bahtera perkahwinan mereka.  Makanan dan pakaian merupakan tanggungjawab suami yang perlu diberikan kepada isteri.  Malah dalam satu  riwayat yang  lain sepotong makanan yang disuapkan  ke mulut isteri turut  diberikan  ganjaran pahala oIeh Allah  SWT.  Hadith ini turut menjelaskan mengenai tegahan  Rasulullah s.a.w. daripada memukul isterinya  di bahagian  muka.  Ini adalah kerana bahagian muka adalah lambang kepada kemuliaan dan kehormatan selain daripada gambaran kecantikan seorang wanita.  Larangan  memukul bahagian muka tidak terhad kepada kaum wanita sahaja tetapi turutmerangkumi semua golongan lelaki dan wanita, kanak-kanak dan orang tua. Sikap menghina, mencerca dan mengeluarkan perkataan keji di antara  suami dan isteri serta kaum keluarga mereka adalah ditegah dan dilarang oIeh  Islam. 

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Rasulullah s.a.w. merupakan model  terbaik bagi para suami dalam memimpin  bahtera  rumahtangga. Malah  Rasulullah s.a.w. sendiri menyifatkan Baginda adalah orang yang paling  baik terhadap kaum keluarganya sebagaimana  Sabdanya yang bermaksud :

“Sebaik-baik kamu ialah orang yang baik terhadap kaum keluarganya dan  aku sebaik-baik orang terhadap keluargaku”. (Riwayat At-Tirmizi)

Malangnya amat mendukacitakan  apabila ada segelintir individu tertentu  yang baik terhadap rakan-rakan dan sahabat-handainya, tetapi zalim dan buruk akhlaknya terhadap kaum keluarganya sendiri. Untuk   mengembalikan keharmonian dan kebahagiaan  rumahtangga,  setiap pasangan mestilah  bermuhasabah diri terhadap tanggungjawab dan
kewajipan masing-masing.  Setiap orang dari pasangan harus berlapang dada  untuk menerima kelemahan dan kekurangan yang ada pada diri mereka.

Bagi suami segala sifat buruk seperti panas baran, ego , suka mengungkit-ungkit, kaki  pukul dan seumpamanya harus dibuang dari diri mereka.  Jika sifat-sifat buruk ini tidak dibuang maka sudah tentu keharmonian rumahtangga tidak akan tercapai.  Harus diingat, kehidupan  berumahtangga ibarat kapal kecil di tengah lautan, sentiasa dilambung ombak dalam cuaca yang tidak menentu. Dalam hal  ini, suami yang diibaratkan sebagai nakhoda  sepatutnyalah yang menentukan  selamat atau tidak pelayaran kapal tersebut. Keluarga yang harmoni akan mendatangkan keamanan kepada  masyarakat, manakala masyarakat yang  baik, akan mendatangkan kemajuan kepada negara.

"Dan antara tanda-tanda  (yang membuktikan kekuasaan dan rahmat-Nya) bahawa Dia menciptakan untuk kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya  kamu hidup bahagia dengannya, dan dijadikan-Nya  antara kamu  (suami isteri)
perasaan kasih sayang dan kasihan belas.  Sesungguhnya yang demikian itu  mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang  yang berfikir"

-Sumber JAIS

Bercuti ke Cameron Highlands

Assalamualaikum wbt,

Sempena hari lahirku yg ke 29, my hubby ajak ke Cameron Highlands as my hajat yg terpendam.. hehe. Bahgia x terkira..

Bandar Ringlet : tpt persinggahan pertama untuk ke bank (prepare wang saku :))

Ladang Teh Cameron Highland: View Pertama yg kami dapat lihat di salah satu perhentian.

Hotel Rosa Passadena: 2D1N, Brinchang

Yg kelakarnya, lepas masuk bilik leh tanya napa xder aircond.. hua3. Kitorang bermalam di Hotel Rosa Passadena. Kakak dpt katil sendiri xnak kongsi ngan adik.. hahahaa.. cian adik..

Taman Kanak2, Tanah Rata: Tpt Pertama lawatan kami dgn menghiburkan anak2, tapi x lama sbb kawasan becak skit.

Taman Rama2: Tpt kedua lawatan kami pada hari pertama sblm maghrib.. hhee, kakak ketakutan bila rama2 hinggap kat kaki kakak.. cicak gecko adalah salah satu serangga lain yg terdapat disitu selain labah2, mentadak, ular, dll. Balik jem la plak gara2 ada pasar mlm berhampiran hotel kami inap. Adik plak sibuk nak drive jugak.. pastu le plak landing kat atas dashboard tur.. ish3

Ketiduran: Anak2 tidur keletihan slps bermain ngan ayahnya. Ibu plak dah lama berdengkur.. hahahhaaa. Penat berjalan kat pasar mlm kot sambil cuci mata..

Raju's Hill Strawbery Farm: Melawat Strawbery Farm sambil mkn aiskrim strawbery heheee..

Kedai Serbaneka 88: Singgah kedai ni bli sdkit ole2, nak singgah madu farm tp terlepas.. huhuuhuu..

Mlm baru terasa sejuk sgt... sampai sofea n alif keluar g pasar mlm berdekatan pakai sarung tgn dan kaki. Tapi rugi x amik gambar sbb kelam kabut gak hujan renyai2.. huhuhuu. Alhamdulillah kami pergi dan balik dengan selamat.. :)

Tapi apa kan daya hajat ku yg satu lg x tercapai dimana hubby berjanji nak stop smoking tapi x dpt nak bertahan lama. SATU hari jer... itupun 27hb HARI ku... huhuhu.. sabo jelah..

Anak2 ku hari ini..

Dsebabkan adik pakai baju ada fish, kakak pun nak pakai baju ada fish. Puas cari bju kakak tp xde yg ada fish. Last2 pakai la bju adik. Nasib baik muat. Haha.. Layan je lah kerenah anak2..

9 PERINGKAT SEMBAHYANG

Golongan 1


Imam Malik berkata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik (pun masuk neraka juga) kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu tetapi tidak mahu sembahyang. Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat Islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang.

Golongan 2

Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tidak betul, tidak belajar tajwid, taklid buta, main ikut-ikut orang saja. Ilmu tentang sembahyang pun tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.

Golongan 3

Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tidak boleh lawan hawa nafsu terhadap tarikan dan kecantikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood yang baik, barulah dia mahu bersembahyang. Kalau sibuk, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka dia tidak sembahyang. Orang ini jatuh fasik.

Golongan 4

Orang yang sembahyang, menggunakan ilmunya secara tepat, fasih bacaannya, tetapi tidak khusyuk. Kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia sendiri tidak faham, fikirannya tidak terpusat atau tidak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya. Cuma main hafal sahaja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang, orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.

Golongan 5

Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup 5 waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.

Golongan 6

Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke 5 tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba, maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya.

Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah. Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga-moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa. Allah belum lagi cinta orang ini.

Golongan 7

Golongan yang mengerjakan sembahyang yang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz di dalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan di luar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya.

Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya, namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.

Golongan 8

Golongan ini seperti juga golongan yang ke 7 tadi, tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia di dalam sembahyangnya, malahan dia dapat menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya.

Tidak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah )

Golongan 9

Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan sahaja ibadah sembahyang itu dijiwai di dalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang.

Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, baginda lakukan sembahyang terlebih dahulu, maka di dalam sembahyang itulah panah berkenaan tela di cabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang, makin lazat.

Bagi mereka, sembahyanglah cara untuk lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara mereka mengadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsung mereka tidak hiraukan. Apa yang hendak jadi di sekelilingnya langsung tidak di ambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.

Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja.

Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim. Jadi dimanakah tahap sembahyang kita? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi !!!!!!!!

SOALAN PERTAMA yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah sembahyang kita. Marilah bersama-sama kita membaiki solat atau sembahyang kita agar segera dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.

Sejarah Solat 5 Waktu

Nabi Muhammad SAW merupakan nabi terakhir yang diutuskan oleh Allah SWT untuk membimbing manusia ke arah jalan kebenaran. Tidak seperti umat nabi-nabi yang lain, umat nabi Muhammad telah diperintahkan untuk mengerjakan solat 5 waktu setiap hari. Ini merupakan kelebihan dan anugerah Allah SWT terhadap umat Nabi Muhammad SAW dimana solat tersebut akan memberikan perlindungan ketika di hari pembalasan kelak. Berikut diterangkan asal-usul bagaimana setiap solat mula dikerjakan.

SUBUH
Manusia pertama yang mengerjakan solat subuh ialah Nabi Adam AS iaitu ketika baginda keluar dari syurga lalu diturunkan ke bumi. Perkara pertama yang dilihatnya ialah kegelapan dan baginda berasa takut yang amat sangat. Apabila fajar subuh telah keluar, Nabi Adam AS pun bersembahyang 2 rakaat.

Rakaat pertama: Tanda bersyukur kerana baginda terlepas dari kegelapan malam.
Rakaat kedua: Tanda bersyukur kerana siang telah menjelma.

ZOHOR
Manusia pertama yang mengerjakan solat Zohor ialah Nabi Ibrahim AS iaitu tatkala Allah SWT telah memerintahkan padanya agar menyembelih anaknya Nabi Ismail AS. Seruan itu datang pada waktu tergelincir matahari, lalu sujudlah Nabi Ibrahim AS sebanyak 4 rakaat.

Rakaat pertama: Tanda bersyukur bagi penebusan.
Rakaat kedua: Tanda bersyukur kerana dibukakan dukacitanya dan juga anaknya.
Rakaat ketiga: Tanda bersyukur dan memohon akan keredhaan Allah SWT.
Rakaat keempat: Tanda bersyukur kerana korbannya digantikan dengan tebusan kibas.

ASAR
Manusia pertama yang mengerjakan solat Asar ialah Nabi Yunus AS tatkala baginda dikeluarkan oleh Allah SWT dari perut ikan Nun. Ikan Nun telah memuntahkan Nabi Yunus di tepi pantai, sedang ketika itu telah masuk waktu Asar. Maka bersyukurlah Nabi Yunus AS lalu bersembahyang empat rakaat kerana baginda telah diselamatkan oleh Allah SWT daripada 4 kegelapan iaitu:

Rakaat pertama: Kelam dengan kesalahan.
Rakaat kedua: Kelam dengan air laut.
Rakaat ketiga: Kelam dengan malam.
Rakaat keempat: Kelam dengan perut ikan Nun.

MAGHRIB
Manusia pertama yang mengerjakan solat Maghrib ialah Nabi Isa AS iaitu ketika baginda dikeluarkan oleh Allah SWT dari kejahilan dan kebodohan kaumnya, sedang waktu itu telah terbenamnya matahari. Bersyukur Nabi Isa AS, lalu bersembahyang 3 rakaat kerana diselamatkan dari kejahilan tersebut iaitu:

Rakaat pertama: Untuk menafikan ketuhanan selain daripada Allah yang Maha Esa.
Rakaat kedua: Untuk menafikan tuduhan dan juga tohmahan ke atas ibunya Siti Mariam yang telah dituduh melakukan perbuatan sumbang.
Rakaat ketiga: Untuk meyakinkan kaumnya bahawa Tuhan itu hanya satu iaitu Allah SWT semata-mata, tiada dua atau tiganya.

ISYAK
Manusia pertama yang mengerjakan solat Isyak ialah Nabi Musa AS. Pada ketika itu, Nabi Musa AStelah tersesat mencari jalan keluar dari negeri Madyan, sedang dalam dadanya penuh dengan perasaan dukacita. Allah SWT menghilangkan semua perasaan dukacitanya itu pada waktu Isyak yang akhir. Lalu sembahyanglah Nabi Musa AS 4 rakaat sebagai tanda bersyukur.

Rakaat pertama: Tanda dukacita terhadap isterinya.
Rakaat kedua: Tanda dukacita terhadap saudaranya Nabi Harun AS.
Rakaat ketiga: Tanda dukacita terhadap Firaun.
Rakaat keempat: Tanda dukacita terhadap anak Firaun.